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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)的意(yì)思(sī)

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)(今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng),钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ),隐情在(zài)旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后,又在(zài)一(yī)旁(páng)击(jī)掌(zh9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少ǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的(de)倒酒方9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少(fāng)式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi),然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在巨(jù)大的(de)工作压力下(xià)9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方面,都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān),并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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