君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关(guān)于(yú)君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？以及君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)类型，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式？，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也句式类型，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也的性(xìng)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)历(lì)来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能说得(dé)浅马云的钱属于个人吗显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少马云的钱属于个人吗数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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