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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示(shì)感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

  《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大(dà),进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期,就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国(guó)的战争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败仗(zhàng),大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

  特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上,东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

  这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生,长于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn),他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队,带着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王,对胡(hú)人骑(qí)兵的(de)优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了(le)富国强兵,赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de),看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度快,服装便利,利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī),机(jī)动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处,来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下(xià)令易胡服(fú),改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè),励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng),同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别(bié)于中原地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

  从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势,为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵(líng)王向北进攻中山国,大兵(bīng)经房子(zi),抵达代(dài)地,再向北直至数千里的大漠,向西(xī)攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但聪明的(de)人会明白的。

  即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ),我也这(zhè)么做,一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称(chēng)有(yǒu)病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听(tīng)从父母,国(guó)政服从国君,现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服(fú),而叔父您不(bù)穿,我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法(fǎ),要以(yǐ)有利(lì)人民为根本;处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则,要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

  宣传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白,而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià),采用礼(lǐ)乐仪(yí)制,是远方国(guó)家前(qián)来游观,让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn),凭什么能守得住呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们(men)领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是(shì)老天(tiān)保佑,鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

  此(cǐ)事先王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán),一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ),我对您深感失(shī)望(wàng)啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服,第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

   这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态人的思维是要转变的,看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

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