公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代

　　世(shì)纪，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为2徐海为是谁？1世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。徐海为是谁？

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家(jiā)的(de)歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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