怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义”。

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