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　　“然则(zé)全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？全文层(céng)次不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自(zì)己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。