割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大其实在(zài)如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也(y40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ě)没(méi)有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要(yào)去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么(me)

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那(nà)么(me)就不是神(shén)赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么(me)就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人(rén)的(de)一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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