割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们(men)的(de)身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的(de)记号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后(什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级