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輮使之然也(yě)的然指的(de)是，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(du燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗àn)，在原文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够(gòu)独立成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用(yòng)比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子(zi)社会政治思(sī)想(xiǎng)的起点，他(tā)在(zài)作品中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他十分重视(shì)这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经(j燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗īng)过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重(zhòng)。

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