割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很(hěn)小的(de)时(shí)候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是(shì)有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生 #ff0000; line-height: 24px;'>学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的(de)约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在(zài)这(zhè)次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的(de)话(huà)，那么就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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