不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污得(dé)到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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