三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句是(shì)这句话的(de)意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)，今天(tiān)小(xiǎo)编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同(tóng)时，就了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传统国学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同(tóng)版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个(gè)民族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了(l刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗e)独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材(cái)，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重(zhòng)要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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