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虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什么(me)朝代，夏朝(cháo)的(de)第一(yī)个(gè)帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记(jì)载(zài)的第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去(qù)世后(hòu)称(chēng虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)帝），建立者为禹(yǔ)，虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历史被看(kàn)作是中国(guó)历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血缘(yuán)上有(yǒu)宗法(fǎ)关(guān)系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与周围(wéi)其他(tā)部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是(shì)在中国古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文(wén)献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝(dì)系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能(néng)是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的(de)研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保(bǎo)持(chí)着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北(běi)原有的(de)文化(huà)相(xiāng)结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学(xué)者(zhě)认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化(huà)更(gèng)接近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排(pái)除石峁与夏(xià)的(de)关(guān)联。

夏(xià)朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是(shì)中(zhōng)国(guó)史书(shū)中记载的第一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了(le)原(yuán)始部(bù)落的禅让制，开创中国近(jìn)四千年(nián)世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝(cháo)所灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为(wèi)历史(shǐ)上第(dì)一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大(dà)禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国(guó)历史教科书中即将(jiāng)夏的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(de)史(shǐ)料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有(yǒu)提(tí)及。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料(liào)，人们(men)只(zhǐ)能知道夏朝(cháo)历史(shǐ)上(shàng)发生(shēng)过大(dà)禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启(qǐ)夺位、太康失国(guó)、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏(xià)朝的存(cún)在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民(mín)国时(shí)期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动(dòng)，中国学界(jiè)开(kāi)始重新检讨上古(gǔ)史事(shì)，其中就(jiù)包(bāo)括了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期(qī)至今，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世(shì)后称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但(dàn)益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中国历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央(yāng)王(wáng)室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部族(zú)与周(zhōu)围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领的(de)频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是(shì)在中(zhōng)国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼记·帝(dì)系(xì)》称(chēng)鲧为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些记述表(biǎo)明(míng)，夏(xià)部(bù)族(zú)很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今(jīn)河南中西(xī)部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌(qiāng)的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五百年间长期流传(chuán)的(de)羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原有的文化(huà)相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出(chū)自(zì)西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的(de)说(shuō)法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或戎(róng)狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的(de)关联(lián)。