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见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什(shén)么意思

  是(shì)花(huā)朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语(yǔ)中的(de)意思(见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语sī)是指花朵的含义,表示(shì)智(zhì)慧(huì)就像花儿(ér)一样(yàng)美丽(lì)、多(duō)彩。

  而乌(wū)云琪琪(qí)格是由两个词语组成的一个新的名字,乌云指的(de)是智慧,而琪(qí)琪(qí)格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言、西部方言、北部方言以及(jí)东(dōng)部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语(内蒙古方言),包(bāo)括:内蒙(méng)古自治区中(zhōng)部蒙古族所使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔(ěr)沁、喀喇沁(qìn)土(tǔ)默特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚特(tè)方(fāng)言,包括呼(hū)伦(lún)贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特(tè)等土(tǔ)语。

  卫拉特(tè)方言,包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈(hù)特、额鲁(lǔ)特(tè)、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并无(wú)文(wén)字,1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获乃蛮部的掌印(yìn)官塔塔统阿(ā)后(hòu),得知他(tā)深(shēn)通本(běn)国(guó)文字(zì),便让(ràng)他用畏兀(wù)儿字教太子、诸王及(jí)贵族青年学习畏兀儿字,并用(yòng)畏兀儿字拼写(xiě)蒙古语,自(zì)左(zuǒ)向右竖(shù)写。

  后(hòu)来,成吉思(sī)汗(hàn)正式下令用这种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不(bù)仅通行于蒙古,而且(qiě)通(tōng)行于(yú)四大汗国。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古(gǔ)文(wén)的(de)出现,对(duì)传承蒙古族文明(míng)和对蒙古民族政治、军事(shì)、经济(jì)、文化、外交等方(fāng)面(miàn)的(de)发展都起到了重大作用。

  成吉(jí)思(sī)汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙(méng)文(wén)写成的。

  在成吉思(sī)汗建大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的记载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史》,在采写和记录(lù)他们事迹的时候,都(dōu)是使(shǐ)用从呼伦贝尔走出去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列(liè)勤(qín)部的方(fāng)言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创(chuàng)制(zhì)的八思(sī)八蒙古(gǔ)文(wén)字,也是根据孛儿只斤“黄(huáng)金家(jiā)族”所(suǒ)使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方言

东部汉语(yǔ)方(fāng)言

  历(lì)史上,东(dōng)北(běi)地区的汉(hàn)语主要来自河北与山(shān)东闯关东的移民,以及其他地区的移(yí)民;并且受到东北(běi)当地(dì)的满语,蒙(méng)古(gǔ)语的(de)影(yǐng)响(xiǎng);形(xíng)成东北话(huà)。

中(zhōng)西部方言

  晋语(yǔ)由山西商人(晋商)走西(xī)口传入,在中西部影响(xiǎng)较大(dà),城市(shì)地区(qū)有所减弱,流行普(pǔ)通话(huà),包(bāo)头市昆(kūn)都仑(lún)区(qū)由于有(yǒu)大量辽宁移民,使用东北官(guān)话吉沈(shěn)片(piàn)。

阿拉善方(fāng)言(yán)

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古(gǔ)名字乌(wū)尼(ní)日琪琪格是(shì)什么意思?

  蒙古族语中乌云琪(qí)琪格和(hé)乌云(yún)格(gé)日勒意(yì)思如下:

  乌云琪琪格:花一样(yàng)的智(zhì)慧(huì),表示智慧像花儿一(yī)样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  乌云格(gé)日勒(lēi):光一样的智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)光一(yī)样夺目、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两个词组成的名字,乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日勒是(shì)两个词组成的名字。

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