东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)

　　是是早年的时光(guāng)虽(suī)然已经(jīng)逝去，珍惜将来的岁(suì)月，还为(wèi)时不晚的(de)。

　　东隅(yú)：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐(táng)易(yì)老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲(qū)，岂乏明时？所赖君子见机(jī)，达人知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁移白首之心？穷(qióng)且(qiě)益坚(jiān)，不坠(zhuì)青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可(kě)接；东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易(yì)老，李(lǐ)广封(fēng)侯(hóu)难。

　　把贾谊贬到(dào)长沙，并不是没有贤明的(de)君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难道(dào)不(bù)是在政治昌明的时代吗(ma)？不过(guò)是君子能够察觉事物的先兆，通达(dá)的(de)人(rén)知(zhī)道自己的命数罢了。

　　年(nián)纪大(dà)了应当更(gèng)有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志(zhì)？

　　处境艰难反该更(gèng)加坚强，不(bù)能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘；处在干涸的车(chē)辙(zhé)中，还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是(shì)可以到达；过(guò)去的时(shí)光(guāng)虽然已经消逝(shì)，珍惜将来的日(rì)子还(hái)不算晚(wǎn)。

创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

　　高宗时(shí)期，洪州都(dōu)督阎某重修此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴群(qún)僚和宾客。

　　作者(zhě)前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里(lǐ)，也参加了(le)盛会，即席赋诗(shī)，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文(wén)章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的广(guǎng)远，扣紧秋日，景色(sè)鲜明(míng)；再(zài)从宴会娱游写到(dào)人生遇合，抒(shū)发身世之感；接着写作(zuò)者的(de)遭遇(yù)并表白要(yào)自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文(wén)章除少数虚词(cí)以外，通(tōng)篇对(duì)偶。

　　句法以四(sì)字句(jù)、六字句为(wèi)多，对(duì)得整齐；又几乎是通篇用典，用(yòng)得比较(jiào)自(zì)然而(ér)恰当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文(wén)用了(le)大量典(diǎn)故来叙(xù)事抒情，有的是(shì)历史故事，有的是前人(rén)文句，而运用的(de尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)手法又(yòu)有所不同，有(yǒu)的是(shì)明用(yòng)，如冯唐易老(lǎo)，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而(ér)觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢(huān)；有的是正(zhèng)用，如孟尝高洁，空余报(bào)国之情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典故的(de)运用，加强了文章(zhāng)的表(biǎo)达效果(guǒ)。

东隅已逝(shì),桑榆非晚什么意(yì)思

　　东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为(wèi)时不(bù)晚

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人王勃的名作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

　　公元(yuán)675年(nián)，王勃(bó)去交趾(zhǐ)探望(wàng)自己的父亲(qīn)王福畴，这篇(piān)骈文《滕王阁序》，就是王勃在路途江西南昌游览，有感(gǎn)而发的。

　　此时的(de)王勃心境已经很平(píng)静了，对世态(tài)人(rén)情，官场(chǎng)之(zhī)事看(kàn)得(dé)很淡了。

　　当他看到东(dōng)方的太阳(yáng)升(shēng)起(qǐ)，西方的落日的光泽，散落在(zài)桑榆树端时，心情(qíng)格外激动，说出(chū)了东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)这句话。

　　人生思想：

　　东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆(yú)非晚(wǎn)思(sī)想(xiǎng)境界的高(gāo)度(dù)是珍惜，人生在世，要站在(zài)忘记过去，展(zhǎn)望未来(lái)的人(rén)生(shēng)高度(dù)。

　　人活着，不是为了过去，而(ér)是要珍惜现在(zài)。

　　在任何情况(kuàng)下，都要有桑榆非晚的心态(tài)，绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意(yì)志(zhì)消沉(chén)、自暴自弃的心理活(huó)动。

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