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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

  关于什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面以及(jí)人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面,什么叫人(rén)文关怀 举例说明,什(shén)么叫人文关怀文化,什么叫(jiào)人文关怀(huái)什么叫终极关怀,什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái),你怎么理解等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识:

什么叫人文关怀,人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

  是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值,

  要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng),尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句p>

  在思想政治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng),促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

  具体来说,包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在,更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

  2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人不仅是物质生活的(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句de)主体,也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体,因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的(de)生活品质的主体。

  5、关心人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要(yào)。

  不仅关心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需要,更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要,更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展,而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的(de)全面发(fā)展,是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展。

  人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位的世界观,集中(zhōng)体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视,它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

  人既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体,又是自身存在(zài)的价值主体,人不(bù)同于一般的(de)物,它的(de)根本(běn)是内在而非外在,因此(cǐ),文明建设的(de)根本(běn)是精(jīng)神。

  人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在方式(shì),社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求,避免人的异化。

  改革开(kāi)放(fàng)以来,我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn),人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高,物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决,市场化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享受,但市(shì)场经济(jì)的实用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征(zhēng),又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

  所以,在市(shì)场经(jīng)济条件下,在现代(dài)社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争中,一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要,另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人,以正(zhèng)确的舆论引导人(rén),以高尚的(de)精神塑造人,以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设,真正(zhèng)做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí),具有深远的意(yì)义。

  新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ),应当担负(fù)起历史的重任,体现出深刻的(de)人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣,从而(ér)完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句构建,使新闻报道赢得更(gèng)多的读者,为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来(lái)说,走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾,二者之间的(de)关系是互动(dòng)的(de)。

  人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  要求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等(děng),尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考,关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

  在思(sī)想政治工作视(shì)野中,人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì),关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求,激(jī)发人的主动性积极性创造性,促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

  人(rén)文关怀的提出,体现了执(zhí)政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱(ài),严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受,引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人和社会,正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定,对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统,其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在(zài)中国,人文关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端(duān)倪,到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成,自此以(yǐ)后,在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰,成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词,意(yì)指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

  在(zài)中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中,在处理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系方面,提出了忠(zhōng)义理智信等规范,在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范,同(tóng)时(shí),在远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面,提倡(chàng)以礼治国、以礼行世,为(wèi)儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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