十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？<穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼/h3>

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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