但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思和体(tǐ)会，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关，万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月(yuè)和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还(hái)在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出塞》是(shì)乐(lè)府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上119出警收费吗 119出警收费标准是多少精神(shén)，和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　同时(shí)，频繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng)，也使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞(sāi)》正是反映了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在(zài)，一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐代(dài)的(de)卢龙(lóng)城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地，在今河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口附近一(yī)带，为汉代右北平郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广(guǎng)一生主要(yào)的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜(yán)师古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的(de)外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越119出警收费吗 119出警收费标准是多少(yuè)过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处(chù)盛唐，所以在(zài)其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人(rén)希望起(qǐ)任良将，早日平(píng)息(xī)边(biān)塞(sāi)战事，使人民过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入(rù)手，首句勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用(yòng)，在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”，意(yì)思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的(de)关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过，突出了时(shí)间的久远。

　　次(cì)句“万里长征人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里(lǐ)，虽(suī)属虚指，却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带(dài)来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄(jì)希望于(yú)有才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若(ruò)攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李广而(ér)今健在，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫(wèi)青，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平声(shēng)；“胡马”，这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走向的大山(shān)脉，是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往(wǎng)事的(de)对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽(suī)然只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认(rèn)识到战争的正义性，因而个人利益服从国(guó)家安全(quán)的需要，发出(chū)了“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘，他(tā)只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒(zú)的内心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的(de)一种手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无不是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人(rén)物(wù)的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山(shān)西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早(zǎo)年贫(pín)贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江(jiāng)宁(níng)丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗(shī)最著，有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前，一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的(de)。

　　关(guān)于但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)是什(shén)么诗(shī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄(líng)的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在(zài)对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什(shén)么(me)意(yì)思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”的(de)意思是：只要(yào)龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵观李(lǐ)广(guǎng)一生(shēng)主要的时间都(dōu)在抗击匈奴(nú)，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前(qián)129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族(zú)骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北部(bù)。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗(shī)，表达(dá)了诗人(rén)希望起任良将，早日(rì)平息边塞(sāi)战(zhàn)事，使人民(mín)过上(shàng)安(ān)定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦(qín)时的(de)明月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这(zhè)里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò)，突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相距万里(lǐ)，虽(suī)属虚(xū)指，却突(tū)出(chū)了(le)空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的(de)灾难(nán)，表达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今(jīn)健(jiàn)在(zài)，绝不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的名将卫青，而(ér)“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并(bìng)不(bù)只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴(yīn)山是(shì)北(běi)方东(dōng)西走(zǒu)向的大山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧妙，让人(rén)们(men)在对往事的对(duì)比中，得(dé)出必要的(de)结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过(guò)对边(biān)疆景物(wù)和征人心(xīn)理(lǐ)的描(miáo)绘，表现的内容是复杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不(bù)顾局(jú)面的愿望(wàng)；又流露了对(duì)朝(cháo)廷不能选贤(xián)任(rèn)能(néng)的(de)不满，返汪同时又(yòu)以大局为重(zhòng)，认识到战(zhàn)争(zhēng)的(de)正义性(xìng)，因而个(gè)人利益(yì)服从国家安全(quán)的需要，发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描绘，他(tā)只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中(zhōng)的一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心(xīn)世界。

　　景物描(miáo)写只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思想感情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融(róng)情入景(jǐng)，浸透(tòu)了人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河(hé)东晋阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱(luàn)起，为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗(shī)最著(zhù)，有“诗(shī)家夫(fū)子(zi)王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法）。

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