本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句是“本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪(nǎ)里染(rǎn)上(shàng)尘埃的。

　　关于本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的(de)诗(shī)句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说本来(lái)无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句，本来无一(yī)物何(hé)处惹尘埃什么意思,比喻什么？，阴肖是指哪几个肖本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思？等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字(zì)，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何(hé)处(chù)染尘(chén)埃(āi)！菩提本(běn)无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说(shuō)依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟(dì)子的心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时不(bù)断地(dì)将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当年刚入佛(fú)门(mén)修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(sh阴肖是指哪几个肖ī)兄的观点提(tí)出了(le)不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为(wèi)及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉(jué)悟），弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就象一(yī)座明(míng)亮的(de)台镜，要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本(běn)性（十年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩提树(shù)，而是原本比喻(yù)智慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心(xīn)本来(lái)就是团缺清(qīng)静的，那(nà)里(lǐ)会染上(shàng)什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差(chà)异(yì)在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神秀的(de)境界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直(zhí)接(jiē)看到事物的本质(zhì)了(le)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 阴肖是指哪几个肖