抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新的(de)概念；意象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和(hé)联(lián)系，抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺(yì)术的(de)区别(bié)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国(guó)，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支(zhī)，实际上(shàng)意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也(yě)用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合(hé)在意(yì)象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的(de)，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进(jìn)一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征中(zhōng)，看到(dào)了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的(de)鲜明(míng)的艺术(shù)特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达(dá)情意(yì)的意(yì)象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)，反对(duì)音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文(wén)雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代(dài)诗(shī)人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高(gāo)的(de)桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个(gè)意象(xiànmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语g)，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时(shí)又(yòu)展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不(bù)用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形态(tài)可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一(yī)为静态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的(de)概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力(lì)为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语