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然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国(guó)的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙(xù)述了一(yī)则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语学的自以为高超(chāo)。