七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。<夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话/p>

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么(me)意思是既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其(qí)独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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