高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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