十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(l三件套是哪三件iǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(w三件套是哪三件àng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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