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  练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

  竹实(shí)以(yǐ)色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发於南海而(ér)飞於北海,非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉(quán)不饮。

  ”成玄(xuán)英(yīng)疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复学习,多(duō)次(cì)操(cāo)作(zuò):练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

  4、练功(gōng)、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合(hé)客观情况,真,真(zhēn)诚:实话、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结的(de)果:果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

  全篇由两大部分组成(chéng)。

  前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话(huà),一问(wèn)一答一气呵成,构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

  创立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗(ma)

  不(bù)是通假字,练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

  出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相梁,庄子(zi)往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏(chú)发于(yú)南海,而飞于(yú)北海;非梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓(yuān)雏过之,仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰:‘吓(xià)!’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相,庄子(zi)前(qián)往看望他。

  有人(rén)对惠(huì)子(zi)说:“庄子来梁国,是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌(huāng)起来,在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子,整整三天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去(qù)见他,说:“南方有一种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú),你知道它(tā)吗(ma)?那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去,不是(shì)梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的果实(shí)不吃,不是甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò),鹞鹰仰头看着(zhe),发(fā)出‘喝(hē)!’的(de)怒斥声。

  现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两个字作为篇名,中心其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  篇(piān)之强调了(le)认识事物(wù)的复(fù)杂性其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音,即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

  但篇文过分(fēn)强调(diào)了(le)事(shì)物(wù)变化的不定因素(sù),因而最终仍只能(néng)顺物自化,返(fǎn)归无为,这便是庄子的无(wú)为思想。

  主旨(zhǐ)赏(shǎng)析:

  这(zhè)则故事,辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn),表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态度。

  文章善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣,讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

  作者(zhě)简介(jiè):

  庄子,战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦(yì)说子沐(mù)),宋国蒙人,先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

  他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学,是继(jì)老子之后,战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物,是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

  与其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音老子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富,语言运(yùn)用自(zì)如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

  他的作品被(bèi)人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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