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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(希望的拼音是什么shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

希望的拼音是什么　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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