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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意(yì)思(sī)
尾(wěi)七指的是(shì)人去(qù)世(shì)后(hòu)的第四十三日,即人(rén)死后七七四十九天的(de)最后七(qī)天(tiān)。
中(zhōng)国人(rén)的丧殡习俗,是(shì)根(gēn)据(jù)死(sǐ)者去世的时间,再配合天干地支计(jì)算出来(lái)的日(rì)子及时辰(chén)。
然(rán)而习惯上大家都认(rèn)为“头(tóu)七”指(zhǐ)的(云n是哪里的车牌号de)是人去世后的第七日(rì);
尾七是(shì)人死后(hòu)七七四十(shí)九天的最后七天。
“一七”,即人死后(hòu)七(qī)日,丧家举行隆(lóng)重仪式,设(shè)灵位(wèi)、供木(mù)主(zhǔ),上香叩拜,烧纸箱焚楮镪(qiāng),请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏。
“二七(qī)”,祭礼(lǐ)从简,这天,家人备酒馔(zhuàn),供羹饭祭奠(diàn),烧纸楮(chǔ),请道(dào)士诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎香(xiāng)火,到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡人姓名或(huò)称(chēng)谓,或(huò)上坟(fén)焚(fén)香接亡灵(líng)回家(jiā),家(jiā)中设奠。
“四七(qī)”,祭礼从简,这天,家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。
“五七”,在七七中,五七(qī)祭仪(yí)尤重(zhòng),这天(tiān),丧家举行(xíng)祭(jì)奠,焚(fén)楮(chǔ)烧纸(zhǐ),请僧人、道士放焰(yàn)口。
亲友也携纸钱、锡箔元宝(也(yě)有送现(xiàn)金)助(zhù)祭,丧家要办酒席招(zhāo)待。
有的扎纸(zhǐ)扎,焚祭亡灵,纸扎有楼(lóu)阁房宅,内(nèi)置锡箔元(yuán)宝;
有(yǒu)金山、银(yín)山,山(shān)上饰草木鸟(niǎo)兽,祭礼时,将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。
有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠,还要(yào)请僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一般从简。
这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断七”,祭过此七,烧(shāo)七即完成。
丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠(diàn),亲均来焚楮(chǔ)纸,也有到坟前(qián)拜祭的。
祭毕,孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等(děng)物(wù),并撤掉(diào)灵堂。
此日,请僧(sēng)道建坛祭(jì)祷后,烧七礼仪已尽,故也称“尽七(qī)”、“封七”。
“七七”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友云n是哪里的车牌号家作客。
“头(tóu)七(qī)”和“尾七”是什么(me)意思
头七(qī)指的是人去世(shì)后的(de)第七日,最后(hòu)一个七天就是尾七。
从死者卒(zú)日(rì)算起,丧家每隔七天(tiān)就要举行一饥答次(cì)烧纸祭(jì)奠,共有7次(cì),俗谓“烧七”。
一般是(shì)“三七”、“五七(qī)”比(bǐ)较(jiào)重要,亲(qīn)朋也要送(sòng)来些纸、烛。
旧俗(sú)以为人(rén)死后其魂(hún)魄犹存,在七七四十九(jiǔ)天(tiān)前,死者的阴魂要回家一次,具(jù)体时间由道士(shì)推算。
届时,丧家(jiā)把香烛酒食(shí)摆好,在地上铺(pù)一层(céng)炭灰(huī)或草木(mù)灰,用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回(huí)来的足迹。
用一(yī)竹竿一根(gēn),隔一尺贴纸钱一张(zhāng),立在门口台阶上或插(chā)于(yú)死(sǐ)者落(luò)气之(zhī)屋的(de)房(fáng)檐(yán)下(xià),据说阴魂见此就(jiù)会进屋。
用土罐装(zhuāng)一煮熟了(le)的鸡蛋置(zhì)于(yú)房屋角,以此贿赂(lù)殃神(俗(sú)称鸡(jī)脚神云n是哪里的车牌号),让死者(zhě)鬼魂(hún)在家(jiā)里多待一会儿。
扩展资料:
人死(sǐ)后(hòu),每隔七天做一次佛事,设斋祭莫死者,依次至七七(qī)四十(shí)九天而止(zhǐ)。
烧七之俗南北朝(cháo)时(shí)就已流行。
自古(gǔ)以来,烧七成为丧葬礼仪中的一俗,丧家(jiā)逢七举行道场(chǎng)功德,为(wèi)亡(wáng)者修(xiū)福,俗信可(kě)以超度亡魂,使之免入地狱。
其活动颇(pǒ)多,而且有简易与隆重之分。
“一(yī)七”,即人死后七(qī)日,丧家举(jǔ)行隆重仪式(shì),设灵位、供木(mù)主,上香叩拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏。
“二(èr)七(qī)”,祭礼(lǐ)从简,这天,家人备酒(jiǔ)馔,供(gōng)羹(gēng)饭祭奠(diàn),烧纸楮,请道士(shì)诵(sòng)经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎(qíng)香火,到(dào)三(sān)岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或(huò)称谓,或上坟焚轮肢世香接亡灵回家,家中设奠(diàn)。
“四七(qī)”,祭礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。
“五七”,在七七中(zhōng),五七祭(jì)仪(yí)尤重,这天,丧家举行祭(jì)奠,焚楮烧纸,请(qǐng)僧人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。
亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝(也有(yǒu)送现金)助(zhù)祭,丧家(jiā)要办酒席招待。
有的扎纸扎,焚祭亡灵,纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房宅,内置锡(xī)箔元(yuán)宝;有金山、银(yín)山,山上饰(shì)草木(mù)鸟兽,祭礼时,将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。
有(yǒu)的这天出(chū)嫁女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠,还(hái)要请僧道(dào)念(niàn)经,称“施饭(fàn)盒”。
“六七”,祭奠一(yī)般(bān)从(cóng)简。
这天腊肢家人(rén)备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。
“七七(qī)”,又称“满七”, “断七”,祭过此七,烧七即完成。
丧家举(jǔ)行隆重祭奠,亲均来焚楮纸,也(yě)有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。
祭毕,孝子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖等物,并撤掉灵堂(táng)。
此日,请僧道建坛祭祷后(hòu),烧七礼仪已(yǐ)尽,故也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七”。
“七七”后,孝子才(cái)可“弟头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲友家作客。
参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百度百科(kē)—头七
参考资料来(lái)源:百度百科—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了