闻(wén)过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什么是【释义(yì)】听(tīng)到别(bié)人(rén)指出自(zì)己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻过则喜后面一(yī)句是什(shén)么

　　【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错而高(gāo)兴。

　　形(xíng)容乐于接受批评(píng)，希望别(bié)人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他(tā)的(de)弟子们(men)谈到(dào)勇于(yú)接受批评的(de)问题时，举出了我国历史(shǐ)上的三(sān)个(gè)人(rén)来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由(yóu)，孔子弟子(zi)之一，为人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出他的缺(quē)点。

　　指(zhǐ)出的(de)时候，他(tā)不但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说(shuō)中(zhōng)的夏朝开(kāi)国(guó)君主，曾经治平了洪水的大(dà)患。

　　他(tā)和(hé)尧、舜等同是被人们(men)传(chuán)颂的(de)古代圣王。

　　他(tā)非常虚心，听到别(bié)人对他的(de)善言劝告(gào)时，往往感激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是(shì)传说(shuō)中(zhōng)的古(gǔ)代圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝(dì)位(wèi)就是(shì)舜禅(chán)让给他的(de)。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他(tā)能善(shàn)与人同，舍己从人(rén)，与人为(wèi)善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把成绩(jì)优点(diǎn)看作不(bù)是个人独(dú)有、而是(shì)和群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”，就是(shì)舍弃自己的缺点，遵(zūn)从(cóng)别人的(de)优(yōu)点。

　　舜曾在历山(shān)耕(gēng)过(guò)田，在河(hé)滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做农(nóng)民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫(fū)，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以(yǐ)提高自己，从而更多地为大家做些好事，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与人同，舍已从人，乐取于人(rén)以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝，无非(fēi)取于人(rén)者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为(wèi)善者也(yě)。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人(rén)们(men)也说作(zuò)“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从(cóng)人(rén)”，后(hòu)来变作放(fàng)弃自己的主张(zhāng)、听(tīng)从别人意见的意思(sī)；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人(rén)”，是(shì)牺牲自己的利益、为(wèi)别人服务(wù)的意(yì)思。

　　“与人为善”，后来(lái)也有些变了，成了(le)与人和睦相处的意思(sī)。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出(chū)自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书(shū)》：“故其闻(wén)过则(zé)喜，知(zhī)过不讳，改过(guò)不(bù)惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有(yǒu)错(cuò)应当高(gāo)兴，知(zhī)道自己的(de)过失应当(dāng)不隐讳(huì)，而改(gǎi)正自(zì)己的过(guò)错应当毫(háo)不害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一(yī)典故，扩充了关于知过(guò)必改(gǎi)的含义(yì)，提(tí)出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕(pà)人指(zhǐ)出错误

　　2、知道(dào)错了不自欺欺人，自己(jǐ)仔细分析错误的由来

　　3、坚决地(dì)改正错误。

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事功；心(xīn)乎爱民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的(de)过失(shī)和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一(yī)个小人对于(yú)自己的过错,总想办法说出一(yī)套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性】：联模饥数合式；作谓语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；含贬(biǎn)义.

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