赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们(men)现(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的(de)地(dì)，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了(le)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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