什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的(de)撒贝宁个人资料简历存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、撒贝宁个人资料简历承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本存(cún)在方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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