悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(ché10克是几两ng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，10克是几两没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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