手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了(le)山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二(èr)个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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