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明经和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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