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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化(huà)，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契约，这本身就是(shì)因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大体希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思情况

　　周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室御(yù)外(wài)的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻(wén)名(míng)，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达，种植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多，基本包括了后世希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对(duì)外用兵，其子穆王除对(duì)外大(dà)规(guī)模(mó)用兵之外，还(hái)对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人(rén)心不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人(rén)们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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