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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版,一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)
“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内容(róng)是:莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜欢(huān)。
政入万山围(wéi)子里,一山放出(chū)一山拦。
出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。
译文(wén):
不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。
一作“空喜欢(huān)”。
④政入:恰好进入(rù)。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。
一(yī)作“放过(guò)”。
⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的内容很平(píng)常,读来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。
它的佳处,就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们(men)习(xí)见的现象中,敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来,能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。
第一句当(dāng)头(tóu)喝起。
“莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗句。
它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程,以及(jí)对所历艰难的种种感受。
正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难,人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。
开头(tóu)一句(jù),正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。
“莫言(yán)”二字,像是自诫(jiè),又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别人,耐人寻味。
第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。
“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。
行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。
诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò),给读(dú)者留下悬念,使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释(shì)。
本来(lái),上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭(lǐng),下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)。
山(shān)本无知(zhī),“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。
它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置了(le)层层叠叠的圈套。
而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。
诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻,通过写山区行路的感受,说明一(yī)个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ):人们无论做什么(me)事,都要对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计(jì),不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。
宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便被(bèi)外放做官(guān)。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使,权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮,治(zhì)所在建(jiàn)康(今江苏(sū)南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时,子规得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。
可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。
他外出(chū)途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)(今属江西)人(rén)。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知(zhī)奉新县,历太常博(bó)士、太子侍读等。
光(guāng)宗即位,召(zhào)为秘书监。
主张抗金。
工诗(shī),与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng),称南(nán)宋四大家。
初学江(jiāng)西(xī)派,后学王安石及晚唐诗(shī),终自成一家(jiā),擅(shàn)长“活法”,时(shí)称诚(chéng)斋体。
一生作诗二(èr)万余首。
亦能文(wén)。
有《诚斋集》。
一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗
一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下(xià):
莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。
政入万(wàn)山围子里,一(yī)山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做,杨(yáng)万里字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,男,汉族。
吉(jí)州吉水(今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn))人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。
全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗(piàn)得(dé)前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场。
好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng),你刚(gāng)攀过一(yī)座山,另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。
全诗(shī)译(yì)文2:不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。
真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山(shān)又(yòu)一山。
注(zhù)旁(páng)芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳与余江之间(jiān))。
晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。
莫言(yán):不要说(shuō),不要觉得(dé)。
赚得(dé):骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作(zuò)“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了