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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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