京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以(yǐ)及京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)，京剧的角色(sè)分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)四大(dà)行当等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒ晋m是山西哪里的车u)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ晋m是山西哪里的车)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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