杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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