人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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