高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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