吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋(qiū)战国(guó)之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干湖南电大几本，湖南长沙电大是几本。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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