什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么　　改革(g德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么é)开放以来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之间(jiān)的(de)关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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