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球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈(tán)命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命运和(hé)报应(yīng)的内容(róng)，认为人的一(yī)切都(dōu)是命(mìng)运(yùn)安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看到自(zì)己认可(kě)的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上那个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人(rén)为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自(zì)私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的(de)，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。