祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体(tǐ青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗)分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结(jié)论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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