劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)是(shì)什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话出自(zì)哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治人劳力者(zhě)治于人谁(shuí)说的等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么(me)意思

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成(chéng)功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而(ér)不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的(de)狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思以及(jí)劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是(shì)什么意(yì)思，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人原文(wén)，劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人谁说的等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广泛的(de)交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人(rén)的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高(gāo)明(míng)的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领(l辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向