每次大家一听到养小鬼的(de)时(shí)候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是(shì)什么意思(sī)，对于这方(fāng)面的知识我们该了(le)解的该是要做(zuò)一(yī)下(xià)了解的，有些一知半解的(de)人会以为(wèi)古曼(màn)童就是养小鬼(guǐ)，泰(tài)国(guó)古曼童和小鬼的区别是什么？实际上(shàng)古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的概念，听名字(zì)就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东(dōng)南亚(yà)那边(biān)可(kě)是被称(chēng)为是(shì)金童子、佛(fú)童子的，他(tā)们(men)俩有(yǒu)着本质上的(de)区别(bié)，这种(zhǒng昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)区别如果不好好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起(qǐ)码对外行(xíng)来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就(jiù)是(shì)在泰国流行的一(yī)种巫术，可(kě)能(néng)比(bǐ)较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说过这种(zhǒng)东西(xī)，据说好多明星为了让自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在身边(biān)养(yǎng)上一(yī)只(zhǐ)小(xiǎo)鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月(yuè)大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸(shī)体制(zhì)作成干尸以后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并不见(jiàn)得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解的人可能会觉得古曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼(màn)童在(zài)泰国(guó)流(liú)传了数百年，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他(tā)们(men)经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意的泰国(guó)人专(zhuān)门(mén)供养古曼童，因为他们会觉(jué)得这样就可以让自(zì)己(jǐ)发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是有一点相似(shì)的。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食，生(shēng)性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别，养小鬼就是(shì)用婴(yīng)儿(ér)的尸体(tǐ)制作而成(chéng)，但是(shì)古曼(màn)童的(de)制作需(xū)要(yào)拥(yōng)有严谨的(de)态(tài)度(dù)，制作师(shī)父静坐(zuò)止观的高深功力恳请飘泊于四次元空(kōng)间(jiān)将(jiāng)孩(hái)童的灵(líng)魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造(zào)型(xíng)之中(zhōng)，供(gōng)养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童(tóng)也必须要(yào)善用(yòng)自(zì)己的法(fǎ)力来造福(fú)人(rén)类、累(lèi)积功(gōng)德，以期在下一次(cì)能(nén昆明市属于几线城市，云南最好三个城市g)够轮(lún)回(huí)再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很多(duō)无良(liáng)商家为了骗钱(qián)弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的灵魂是自(zì)愿的(de)，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为(wèi)出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就不一(yī)样，使用它们来达到的目的(de)也会截(jié)然(rán)想法，既然如此古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么(me)可能会是一种东西呢。

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