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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水(qǔ)得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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