关于人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者(zhě)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思我国最穷的5个城市，哪一个省最穷傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自我国最穷的5个城市，哪一个省最穷己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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