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电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的

电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的p>

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

<电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的p>  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了(le)。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人(rén),堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人(rén)身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信(xìn)手拈来,用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然(rán)婉转,音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高(电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作,写的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人民(mín)疾(jí)苦表示同情,又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律(lǜ)和谐多(duō)变,善于(yú)从民间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái),构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó),离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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