敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未(wèi)经证实(shí)的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(z戊戌年是哪一年uò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自(zì)然形成(chéng)的，而(ér)是(shì)出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位实际(jì)上到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，戊戌年是哪一年只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的(de)末(mò)世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有他(tā)的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么(me)转行研(yán)究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对(duì)待(dài)科(kē)学(xué)的(de)严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 戊戌年是哪一年